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El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto de libros y cartas escritas después de la Biblia. El nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, dejando de lado otros textos considerados apócrifos (griego: από 'away', κρυος 'hidden'; latín: apócryphus). Se designa como un Nuevo Testamento de Tertuliano en la Iglesia cristiana. Por el contrario, con el hebreo Tanaj, llamado por los cristianos el Antiguo Testamento, los judíos (con la excepción de los llamados judíos mesiánicos), no tienen el Nuevo Testamento en común con los cristianos. El término "testamento" proviene de la palabra hebrea berith ('pacto, pacto, acuerdo o arreglos entre dos contratantes'), a través del diatheké griego y del testamentum latino. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento que designan las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa "deseo" o "voluntad", y también "acuerdo" o 'acuerdo'.
Con este criterio, diatheké en griego se referiría al antiguo y al nuevo pacto de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas.
El Nuevo Testamento es dividido en cinco secciones: Los Evangelios (Mateo a Juan); Historia (libro de Hechos); las Epístolas Paulinas (Romanos a través de Filemón), las Epístolas Generales (Hebreos a Judas) y la Profecía (libro de Apocalipsis).
El Nuevo Testamento fue escrito alrededor del año 45 a 95 d.C. El Nuevo Testamento se escribió en griego koine (griego común, la forma común de la vida cotidiana de la lengua griega en el primer siglo dC). La composición del canon del Nuevo Testamento se fijó gradualmente en los primeros siglos de la Nuevo movimiento. El más antiguo se supone que está escrito, hacia el año 170.
La lista actual fue publicada originalmente por Atanasio de Alejandría en 370 y consagrada canónica en el Tercer Concilio de Cartago de 397. Sin embargo, las disputas sobre el La composición del canon no cesó. Martín Lutero cuestionó la relevancia de incluir la Epístola de Santiago, la Epístola de Judas, la Epístola a los Hebreos y el Apocalipsis de Juan o el Libro de la Revelación; Aunque al final, a diferencia del Antiguo Testamento deuterocanónico, nunca fueron rechazados. Sin embargo, la canonización de 2 Pedro, 2 Juan, 3 Juan, Santiago y Judas, así como Hebreos y Revelación, sigue siendo un tema de discusión.
El Nuevo Testamento incluye los cuatro evangelios canónicos , los Hechos de los Apóstoles, las epístolas de Pablo de Tarso, las siete epístolas de varias atribuciones y la Revelación, como se puede ver en el esquema a continuación. Interesante en la sección "Más aplicaciones", como:
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